Basta de sexismo. Conocer diferenciar, apreciar desplazandolo hacia el pelo atacar el sexismo en general y no ha transpirado el machismo en particular en la vida cotidiana

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martes, 31 de enero de 2017

?La contradiccion de la teta?

• Una teta nunca es un entrana genital

Las genitales son, de las varones: el pene, los testiculos, la prostata. Con el fin de las chicas: el utero, las trompas de Falopio, las ovarios, la vagina, el clitoris.

• Tantos varones como hembras poseemos tetas

Las tetas Normalmente permanecer mas desarrolladas en las mujeres, porque son ellas las que vienen preferible preparadas para producir leche.

Las tetas no son necesariamente objetos sexuales

Nunca Existen ninguna causa natural por la que las tetas de estas mujeres deberian considerarse mas “sexuales” que las tetas de los varones.

• ?Para el placer varonil si esta bien mostrar las tetas?

Hoy bien, eso de que las chicas deberi­an ocultar sus tetas seri­a muy referente: extranamente, a ninguna persona les molesta que la desnudez femenina se exhiba en carteles, televisii?n, peliculas, publicidades, de colocar todo tipo sobre producto o de excitar a las varones.

• ?Por que entonces las feministas se indignaron con el concurso “Cola Reef” si En la actualidad quieren presentar las tetas?

Ya que precisamente por lo previo.

Una cosa seri­a el mandato social acerca de el erotismo, que todo el tiempo concierne a las mujeres (son sus cuerpos los que son considerados eroticos, no el sobre las varones). Otra, la liberacii?n de avanzar como preferiblemente se nos cante.

Una cosa es la objetivizacion de las chicas igual que en concursos de delicadeza o de la “mejor cola del verano”, en que se nos muestra igual que objetos sexuales an orden de las varones. Y otra, excesivamente distinta, es nuestro derecho referente a nuestros propios cuerpos asi­ como lo que nosotras decidimos realizar con nuestro tronco.

• Aunque En Caso De Que los varones se excitan viendo tetas, ?no va a haber mas agresiones sexuales?

• ?Que se puede efectuar Con El Fin De luchar por nuestra liberacii?n?

martes, 9 de agosto de 2016

Velo tapador desplazandolo hacia el pelo bikini mostrador, 2 simbolos dispares de la misma opresion

Pero simbolicamente, ?que seri­a mas machista? ?El manto que tapa a las mujeres igual que en el caso sobre la jugadora egipcia ? ?O las minifaldas y no ha transpirado escotes que las exhiben igual que lindos objetos sexuales an orden sobre las varones o, en el caso de esta foto, la bikini diminuta que lleva la jugadora alemana?

Como explique en otra entrada, Incluso 2012, las jugadoras de voleibol de playa tenian la obligacion de jugar con minusculos bikinis, cuando nunca existia semejante obligacion de las varones. En caso de que a partir sobre las Juegos Olimpicos de 2012 se permitio que las hembras jugaran mas tapadas, no fue para la mayor igualdad dentro de varones asi­ como mujeres, sino solamente por intimidacion de las paises musulmanes, para que las mujeres sobre esos paises pudieran participar con manto.

O sea, modelos sociedades occidentales, que tantas lecciones saben dar, igualmente imponen referente a el cadaver de las hembras presiones, dictados, sin intermediarios surgidos del machismo asi­ como el patriarcado. Ahora nunca de taparlas, sino de exhibirlas como objetos. Que a fin sobre cuentas viene an acontecer exactamente lo, surgido del identico mecanismo.

La critica sobre la molestia de estas prendas “tipicamente” femeninas ha sido la constante en mi blog: las tacones agujas deforman la columna, danan las rodillas, provocan traumatismos desplazandolo hacia el pelo caidas, las minifaldas impiden el circulacii?n disponible, gran cantidad de productos de ocultar las canas son toxicos (las chicas que nunca se tinen las canas son “dejadas”, sin embargo es “sexy” en los varones), y un sinfin de consecuencias nefastas para el https://datingrating.net/es/sitios-de-citas-mexicanas/ organismo de estas imposiciones patriarcales.

Tanto el manto igual que el maquillaje o las minifaldas son imposiciones sociales (en ocasiones, en el caso del velo en algunos paises, por la fuerza), y cada femina realiza lo que puede para cuajar dentro de los mandatos impuestos.

Algunas tendran la potencia de resistir: las que se nieguen a vestir velo seran tachadas de putas o, en ciertos paises, castigadas con firmeza, hasta asesinadas. En poniente, las que se nieguen a disfrazarse con los atuendos reservados a las chicas (tacones altos, minifaldas, maquillaje. ) no recibiran castigos fisicos, pero seran burladas, tachadas sobre mamarrachos, aisladas socialmente.

Es perfectamente razonable interrogarse acerca de el caracter obligado del velo: en resultado, la mayoridad de las chicas occidentales adoptan en ocasiones los codigos de seduccion machistas, pero lo alternan con atuendos mas comodos y no ha transpirado “neutros”. En gran cantidad de paises musulmanes, en marchas, las mujeres se encuentran obligadas a ponerse el velo todo el mundo los dias, cada oportunidad que se encuentran en el lugar publico.

Desplazandolo hacia el pelo ninguna chica murio De ningun modo por nunca ponerse la minifalda. En intercambio muchisimas chicas han muerto por nunca llevar el velo.

Algunas comparan el velo con la estrella sobre David. Preguntan que habriamos pensado si algunxs judixs hubieran resuelto llevar de modo voluntaria la estrella sobre David en EEUU en 1942, como una tendencia, cuando en Europa podian expirar si no lo hacian, de este modo como algunas chicas llevan el velo sobre manera voluntaria en paises occidentales, olvidandose de que en ciertos paises, intentan en vano liberarse sobre esa obligacion.

No obstante ademas algunas chicas en Europa deciden conducir el manto porque creen eludir, de este modo, acontecer tildadas sobre putas, acontecer acosadas en la calle, acontecer silbadas igual que perros. El velo viene an acontecer una proteccion. Diferentes, muy jovenes, lo realizan como un desafio identitario, en paises muy racistas que llevan a la exacerbacion sobre las sentimientos de pertenencia. La adolescente reivindicara, con el manto, su “identidad” musulmana, en sociedades como Francia o Reino Unido en donde son vistas como “extranjeras” por mas que hayan nacido y no ha transpirado vivido toda su vida en Francia o Reino Unido, y en donde se les niega la identidad francesa o britanica.

“El signo sobre la emancipacion de estas chicas seri­a la alternativa. El unico parecer que deberia permitirnos medirla, seri­a la atribucion que goza de cada femina para taparse o desvestirse carente que eso las prive de estas herramientas de su emancipacion (educacion, trabajo, bienes. )”.

“Podemos meditar que reproduce un esquema, mecanismos sociales que ubican a la femina en la situacion sobre inferioridad. ?Acaso esto obliga que es pertinente senalarlas y explicar que ‘esas chicas’ nunca entendieron ninguna cosa a la emancipacion? No. existe que acatar al individuo y sus elecciones, aunque estemos en discrepancia, al exacto lapso que si tenemos que cuestionar los mecanismos politicos, sociales y no ha transpirado religiosos que llevan a esas elecciones”.